Автор: BR doc
Дата: 2014-03-28 00:02

Последняя почта принесла мне письмо от одного из читателей «Нового Слова». Пишет мне Сидор Петрович Макаров «из-под Орла». И пишет он такое:  
- «Вот мы тоже русские люди да малограмотные между собою всё ваши статьи обсуждали. И мы боремся с большевизмом, потому кровь пить с русского народа кровопийце Сталину уже довольно. А насчет России вы все пишете, а мы никак не поймем. Ежели опять фабрикантов и помещиков на старые места поставить. так опять кровь с народа пить будут и мужиков пороть. Так нам тогда и бороться нечего, потому все равно, то с народа кровь пьет. Потому очень прошу вас поясните, что мы боремся вовсе за новую Россию, а не за старую».  Можно ли не ответить на эти строки? Можно ли допустить, чтобы Сидор Петрович Макаров не понимал меня, не понимал нас? Да, разве не для Сидора Петровича мы пишем? Разве сами мы не братья Сидору Петровичу? Разве не его жизнью мы живем и не его духом мы дышим? И кто, гордый и несправедливый, скажет в наши дни:  
- Нет, я сам по себе!
А вот я не «сам по себе»! Я - с Сидором Петровичем. И поэтому я изо всех сил хочу, чтобы, он понял меня. Изо всех сил хочу чтобы мы шли шесте. Изо всех сил я хочу, чтобы отныне никакие злые силы не разлучали нас. Ведь мы с ним русские люди, а что касается нашей классовой принадлежности, то… Э, милый Сидор Петрович! Кто их там разберет теперь, эти массы! Трудящиеся мы с вами, вот и все! 
- За старую или за новую Россию мы боремся? В советской стране повелось так: если начинали говорить о старой России, то говорили о ней только плохое. Говорили о народной тьме, о беспробудном пьянстве, о гнете исправников и земских начальников, о свирепых полицейских, о жестокой эксплуатации всевозможных хозяев, о безысходной нужде, о народном страдании и о великом народном стоне…  О старой России говорили только плохое, вспоминали только плохое и с нескрываемым злорадством преувеличивали все плохое.  Это плохое - правда. Но только ли плохое – правда, Сидор Петрович?  Много веков несокрушимо стояла великая Русь. Через много бед прошла оно. Через моря страдания переплыла она. И вышла она такой, какой мы с вами ее знали: убогой и обильной, могучей и бессильной... Не из ее ли чрева рождались разумные мужи со светлыми умом и с чистой совестью? Не давала ли она миру великих людей, потрясавших даже равнодушные сердца? Не создавала ли она и не воспитывала ли сильных духом жен? Не творила ли она вековые образы, плоды раздумья и вдохновенья? Не звала ли она учителей и проповедников? Не сковала ли она крепко-накрепко свое государственное тело? „Не выявляла ли она дни и годы великого народного подъема и напряжения.  Нет. Сидор Петрович! Будем справедливы: много светлого, доброго и прекрасного было в старой России! Конечно, были фараоны, которые повергали ее в рабство, но были и освободители, которые разбивали ее кандалы. Были мракобесы, которые стремились держать ее во тьме невежества, но были и просветители, которые учили ее. Были кровопийцы, которые сосали народную кровь, но были и самоотверженные, которые отдавали ей свою жизнь. Свалим ли мы все и всех в одну кучу и станем ли мы равно оплевывать эту кучу? Или же строго, но любовно разберемся в нашем прошлом, и заклеймим подлое, но воздадим достойному?  Много, очень иного плохого было в старой России. Но была ведь она великой страной и русский народ был великим народом! Так что же: неужели же эти плохие люди, жестокие законы и дурные нравы сотворили величие страны и народа? Нет! Это прошлое величие страны сотворили великаны духа и сотворили они наперекор плохим людям, несмотря на жестокие законы и борясь с дурными нравами. Поклонимся же им земно, этим великанам духа. Земно поклонимся великому, что было в нашем прошлом, и не охаем его только от того, что рядом с ним было дурное и несправедливое. Зло есть зло: смерть ему! Добро есть добро: да живет добро!

 

- Так что же? - скажете вы, - стало быть надо возрождать старую Россию, оттого что в ней было много хорошего?  
- Нет. Сидор Петрович! - отвечу я вам, возрождать не надо, возродить нельзя. Нельзя возродить старую жизнь уже по одному тому, что люди стали другими, новыми. Не может возродить жизнь своего детства тот человек, который сам перестал быть ребенком, а стал взрослым. Как бы прекрасна не была жизнь его детства, возродить ее никак нельзя: ведь он сам уже не тот! И все мы русские люди, стали не теми, какими мы были 20-30 лет тому назад. Если на яблоне уже наливаются спелым соком яблочки, то как ты заставишь эту яблоню цвести душистым цветом? Коли пришла пора, то надо не о цвете думать и не цвет надо воскрешать, а надо думать о том, как бы получше дать созреть новым плодам. Возрождать старую Россию ненужно, потому что правители ее не были мудры; потому что законы ее не были совершенны; потому что жизнь в ней была легка для трутней, но тяжела для рабочих пчел российского улья. Но никак нельзя сохранить и советскую Россию! Ведь все правители ее неумны и нечестны; ведь все законы ее не только несовершенны, но беззаконие и произвол царят в ней; ведь жизнь в ней непосильно тяжела для всех, и радуются в ней только обманутые да обманывающие: обманывающие радуются оттого, что удалось им обмануть, а обманутые радуются оттого, что те не знают и не винят истинной правды. Возрождать и нельзя, и не надо! Старая России умерла навсегда, советская Россия доживает свои последние дни, а народ... а народ-то. Сидор Петрович, остался! Трудолюбивый, светлый, честный, душевный, теплый, умный русский народ... Народ, достойный лучшей жизни, чем была в старой России и чем была в советской России. Этот народ достоин лучшей жизни и поэтому не о возрождении надо думать сейчас!  Не о Возрождении старой России и не о сохранении СССР надо нам думать. Нам надо думать о том, как полчище построить новую жизнь в новой России! Какой порядок положить в основу этой жизни? Какой смысл найти в этой жизни? Какой Правде верить и каких законов слушаться? Надо думать о том, где бы найти честных и умных людей, которые пошли бы на службу народу и воистину служили бы именно ему, а не заставляли бы его служить чуждым и вредным целям, как это делали и делают большевики! Надо нам думать о том, какой государственный строй следует создать в новой России, чтобы он защищал каждого в отдельности и всех вместе! Надо думать о том, как сделать так, чтобы нельзя было наживать богатство неправедного, за счет чужого труда и чужого пота! мКак сделать так, чтобы каждый мог трудиться для себя и чтобы мой урожай принадлежал воистину мне, а твой – тебе!  Обо многом, об очень многом надо думать нам с вами, Сидор Петрович! Как лучше, разумнее и справедливее построить новую жизнь? Что хорошего взять из старой России? Что хорошего взять из советской России? И как бы все это хорошее соединить вместе, чтобы одно другому не мешало, а, наоборот, одно другому помогало и соединенно способствовало бы улучшению народной жизни?  Вы пишете про фабрикантов и помещиков... Обратите внимание: сейчас этих капиталистов-плутократов защищает именно советская власть! Мы с вами боремся против них, мы не хотим, чтобы возродились старые порядки эксплуатации трудящихся, а большевистские правители заставляют русский народ проливать свою кровь в защиту капиталистических правительств Англии и Америки. Так кто же, выходит, защищает фабрикантов и помещиков? Мы, которые боремся против них, или большевики, которые защищают и спасают их? Нет. Сидор Петрович! Уж если говорить о новой России, то надо говорить так:  
- И без капиталистов, и без коммунистов!
В старой России эксплуатировал хозяин: фабрикант, заводчик, помещик. В советской России эксплуатировало государство. По справедливости говоря, капиталистическую эксплуатацию и сравнить нельзя с коммунистическо-государственной! Никогда ни одному фабриканту и во сне не снилась такая эксплуатация, какая была в СССР! Разве мог фабрикант прикреплять рабочих к месту работы, или штрафовать их в размере двух-трехмесячной зарплата за опоздание на 10-15 минут? А. ведь, и то, и другое было и есть в СССР по закону 26 июня 1940 года! Ничтожные гроши платили фабриканты рабочим? Это правда, но по сравнению с теми ценами которые были в то время на хлеб, на мясо, на сало и на мануфактуру, они платили все же во много раз больше, чем платило рабочим советское государство. Но не в этом сейчас дело! Сейчас дело в том, что мы все обязаны дружно и крепко стоять вот за что:
- Не должно быть никакой эксплуатации: ни капиталистической ни социалистической»: Труд должен быть свободен! Жизнь должна быть свободна! Человек должен быть свободен! Я не политик. Я не знаю, как надо наладить новую жизнь. Я не знаю, какие законы надо издать и каких людей надо призвать. Но я и умом, и сердцем своим знаю, что новая Россия раньше всего не должна быть государством интернациональной подготовки к мировой революции, а должна быть нашей народной Россией, нашей родиной, нашим отечеством! Ее устройство должно быть не классовым, а русским, национальным. Ее порядки, ее правители, ее законы должны служить русскому народу, охранять его труд, защищать его жизнь и обеспечивать его свободу. Русское государство должно служить русскому народу, а не коммунистической партии!  Я не политик. Я не знаю, какое государственное устройство надо создать в новой России. Об этом надо крепко подумать. Но сейчас, когда все неясно, когда еще идет война, когда льется кровь и когда наши души устали и истерзались, сейчас нельзя выносить никаких решений . Сейчас надо только думать, советоваться, искать и опять думать. Решение же - ответственная вещь. Его можно выносить лишь тогда, когда и душа, и разум наши успокоятся и не будут кричать от боли. И, Бог даст, настанет это счастливое время, встретимся мы с вами, Сидор Петрович, и тогда, свободные и умиротворенные, сообща, спокойно, дельно и разумно решим: как и что?  За старую или за новую Россию? За новую! За такую новую, в которой бы никто не притеснял и в которой никто бы не жил за счет другого. За новую! За такую новую в которой власть принадлежала бы творцам жизни, то есть, всему трудящемуся народу; трудится ли он с плугом в поле, с молотом в цеху, с книгой в кабинете, - все равно: все трудящиеся равны. Если они трудятся на пользу, а не во вред. За новую, Сидор Петрович! За такую новую, в которой бы наш русский мир заменил бы собой большевистскую классовую вражду! Ведь русский народ остался тем, каким он был: простым, разумным, сердечным и чутким к правде.  За новую Россию, Сидор Петрович! За новую!..  Не за старую Россию с ее изжитыми грехами, не за большевистский СССР будем мы бороться с вами, за ту новую Россию, хозяином которой будет сам народ. 

Н.В. Торопов
Газета «Новое Слово» Берлин №36(626), среда, 3 мая 1944 года, с.2-3.