Список форумов belrussia.ru  
 На сайт  • FAQ  •  Поиск  •  Пользователи  •  Группы   •  Регистрация  •  Профиль  •  Войти и проверить личные сообщения  •  Вход
 Цитаты и высказывания о Белом Движении Следующая тема
Предыдущая тема
Начать новую темуОтветить на тему
Автор Сообщение
Дроздовский
Администратор


Зарегистрирован: 21.02.2009
Сообщения: 5959
Откуда: Москва

СообщениеДобавлено: Вт Ноя 17, 2009 8:26 pm Ответить с цитатойВернуться к началу

Дамы и господа, в этой теме предлагаю собирать понравившиеся Вам мысли, слова известных и неизвестных авторов о Белом Движении и белой эмиграции.

Image


Белое движение спасло честь России в революционной катастрофе. Подвиг русских добровольцев навсегда останется доказательством, что не «выбрал» русский народ большевицкую власть, а сопротивлялся ей до последней возможности.

Михаил Назаров


Белые спасли честь русского народа: благодаря их сопротивлению невозможно “научно” доказывать, что коммунизм, принесший столько горя человечеству в 20-м веке, является русским идейным продуктом. Наоборот, такое утверждение именно благодаря Белому Движению является очевидно ненаучным и неисторичным. История присудила окончательную победу Белому Движению. Глядя в будущее с верой в Бога и в Россию, с любовью к своему народу, отечественные и зарубежные наследники Белой Идеи возобновят великий ход нашей державной истории. Иного пути у нас нет. Иной цели мы не желаем.

---


В обстановке революционного безумия, массового психоза, попирающего все святое, уничтожающего все общечеловеческие истины и понятия, Белое Движение спасло и сохранило, хотя бы для потомков, честь России, ее доброе имя.

Михаил Назаров


Понятие "белая эмиграция" стало обозначением той малой части русской нации, которая не примирилась с большевизмом и осталась верна исторической России, стараясь служить ей как русский передовой дозор во враждебном мiре ширящейся апостасии – для накопления опыта, нужного для будущей возрожденной России, возрожденной пусть и на короткое время перед концом времен.

Михаил Назаров

_________________
"У меня с большевиками основное разногласие по аграрному вопросу: они хотят меня в эту землю закопать, а я не хочу чтобы они по ней ходили".

Генерал-майор Михаил Гордеевич Дроздовский.

Последний раз редактировалось: Дроздовский (Пн Мар 15, 2010 3:21 pm), всего редактировалось 2 раз(а)
Посмотреть профильОтправить личное сообщение
Дроздовский
Администратор


Зарегистрирован: 21.02.2009
Сообщения: 5959
Откуда: Москва

СообщениеДобавлено: Вт Ноя 17, 2009 8:30 pm Ответить с цитатойВернуться к началу

Пред нашим взором предстают белые русские воины - те, кто перед смертью с последним вздохом, шептал: «За Веру и Россию!» - итог всей жизни, последнее свидетельство, запечатляющее душу в вечности.
Изрешеченные пулями красного «максима», они умирали в Свете и, умирая, успевали произнести слова, эхом откликавшиеся в мире вечном - последнее сокровенное свидетельство воина, живот свой положившего за Россию.
Тысячи тысяч русских солдат, верных присяге, долгу и России, спят теперь в братских могилах до трубы архангела. Они - наши светлоглазые русские орлы, три года отбивавшие от советского рабства нашу Родину – Россию, бившиеся за русский народ, за его свободу и душу, они взывают к нашей памяти, их подвиг стучит в сердца всех тех, кому небезразлично имя – РОССИЯ!
Они - белогвардейцы, были последними представителями императорской нации, взявшимися за винтовку ради чести и свободы России. Сколько полегло их на поле брани безвестных святых воинов с запекшейся слезою в сердце, с серебряными ладанками, втесненными в грудь, с крестами, как бы вмятыми в уже преображенную окровавленную плоть. На Родине их память предали поруганию и позору, но святые их могилы восхищены к небесам.

Настанет день и жизнь свою отдавшие за Родину и Веру воскреснут, и вместе с нами будут строить новую светлую жизнь. Им, положившим жизнь во основание новой России, чьими крестами, скорбями и жертвами она исходатайствована, будет дано право первыми воскреснуть из мертвых. На их честной крови взойдёт вновь православная Россия.

Их святой памяти, делу возрождения национальной России и посвящена работа общественного движения Белое Дело.

«И поскольку мы - Русские и с нами Бог, нам остались только дерзость и решимость!»


Межрегиональное движение "Белое Дело"


Белая борьба - это честное возмущение русского человека против наглого насилия над всем для него святым - Верой, Родиной, вековыми устоями государства, семьи.
Белая борьба - это доказательство, что для сотни тысяч русских людей честь дороже жизни, смерть лучше рабства.
Белая борьба - это обретение цели жизни для тех, кто потеряв Родину, семью, достояние, не утерял веры в Россию.
Белая борьба - это восприятие десятков тысяч юношей - сынов будущей России в сознании долга перед Родиной.
Белая борьба - это спасение Европы от красного ига, искупление предательства Брест-Литовска.

Не вычеркнуть из русской истории темных страниц настоящей смуты. Не вычеркнуть и светлых белой борьбы.


Генерал П.Н. Врангель

_________________
"У меня с большевиками основное разногласие по аграрному вопросу: они хотят меня в эту землю закопать, а я не хочу чтобы они по ней ходили".

Генерал-майор Михаил Гордеевич Дроздовский.

Последний раз редактировалось: Дроздовский (Пн Мар 15, 2010 3:22 pm), всего редактировалось 2 раз(а)
Посмотреть профильОтправить личное сообщение
Дроздовский
Администратор


Зарегистрирован: 21.02.2009
Сообщения: 5959
Откуда: Москва

СообщениеДобавлено: Пт Ноя 20, 2009 1:54 pm Ответить с цитатойВернуться к началу

Трудно предположить, чтобы кто-нибудь из нас верил в возможность существования России в республиканской форме. Но искренний и убеждённый Монархист не может не понимать, что Царя надо заслужить, что ему надо подготовить место в сердцах и на троне. Нельзя предавать Государя опять на изоляцию, измену и поругание

Иван Ильин

Названние "Белый", "Белые" встречается с первых же дней большевицкого переворота, для обозначения отрядов, противостоящих революционерам в Москве, Иркутске, Киеве и т. д.

Митрополит Вениамин (Федченков) писал по этому поводу:
«Знак чистоты принципов, невинности, мира, правды, истины... «Царь Белый», военные белые кители на офицерах, рубахи на солдатах... Белый Генерал (Скобелев)... свет Божий, свет мира, белая чистая свеча Богу, белая рубашечка на новорождённых и причастниках... Москва-белокаменная, белый саван...»

«...В Белой армии был... большой дух жертвенности, не за корысть, не за собственность даже, а за Родину, за Русь вообще. Кто не примет этого объяснения, тот не может понять «Белого Движения»! Большевики казались губителями России. И честному Русскому нужно было бороться против них!»

Митрополит Вениамин

А Иван Ильин свой очерк «К истории дьявола» (1948 г.) завершает такими словами: «Сатанические люди узнаются по глазам, по улыбке, по голосу, по словам и делам. Мы, Русские, видели их въяве и вживе: мы знаем, кто они и откуда...»

Вот отчего среди эмигрантов первой волны никогда не стоял этот вопрос о «братоубийстве». Они ещё помнили всех этих землячек, кунов, саенков и свердловых, ещё слишком свежи были воспоминания об освобождённых от красных деревнях и станицах с начисто вырезанными жителями и осквернёнными храмами.

Борьба с большевиками была безусловно оправдана, большевизм с его изуверством, с его святотатством, с его тоталитаризмом, поставил себя вне закона Божьего и человеческого. Необходимость борьбы тем более очевидна, что неоднократные попытки сепаратного примирения отдельных групп и лиц Белых (Донцов в 1918-м, сибирских крестьян и казаков, офицеров, поверивших Брусилову, «возвращенцев» 20-30-х годов) заканчивались их уничтожением. Борьба была, собственно, потому необходима, что была она неизбежна.

_________________
"У меня с большевиками основное разногласие по аграрному вопросу: они хотят меня в эту землю закопать, а я не хочу чтобы они по ней ходили".

Генерал-майор Михаил Гордеевич Дроздовский.
Посмотреть профильОтправить личное сообщение
Дроздовский
Администратор


Зарегистрирован: 21.02.2009
Сообщения: 5959
Откуда: Москва

СообщениеДобавлено: Пт Ноя 20, 2009 1:58 pm Ответить с цитатойВернуться к началу

«За Веру, Царя и Отечество» звали за собой Келлер и Дитерихс.
«За Русь Святую» - Дутов.
«За Православную Веру» - Врангель.

Дитерихс создавал дружины Креста и они дрались насмерть. Поголовно поднялись старообрядцы Урала, Дона, Сибири и северо-западных губерний. Они прямо называли войну с красными – войною с антихристом. Старик Кабаев водил в атаки своё «войско» - с хоругвями, образами, крестами – под пение псалмов, и красные «не выдерживали, бежали или сдавались в плен и после становились лучшими солдатами в наших полках». (Л.Масянов)

Он и его «крестоносцы» вполне могли оказаться случайностью, но идущие за ним Уральцы – уже явление. Этот самый Кабаев в 1920-м в Крыму поднял сильное движение своими проповедями. Около 100 тыс. человек собирались идти без оружия, с одними иконами и крестами, через Перекоп – «на антихриста». Ход не состоялся по объективным причинам, но эта отзывчивость крымских сидельцев – она закономерна. Несмотря на позорные исключения, ощущение (мистическое) духовной природы происходившей брани преобладало. Оно охватывало Белый Стан тем шире, чем более походило происходившее в России на сатанинский шабаш.

Соратник В.О. Каппеля, вождь и герой Сибирского Ледяного Похода, Войцеховский обращался от имени Армии к крестьянам:

«За нами с Запада к Забайкалью продвигаются советские войска, которые несут с собой коммунизм, комитеты бедноты и гонения на ВЕРУ В ИИСУСА ХРИСТА... Большевики отвергают БОГА – и, заменив Божью любовь ненавистью, вы будете безпощадно истреблять друг друга. Большевики несут к вам заветы ненависти к ХРИСТУ, новое красное «евангелие», изданное в Петрограде коммунистами в 1918 году... Спросите наших солдат, и они расскажут вам, что заставило их – двадцать пять тысяч рабочих и крестьян – идти плохо одетыми в суровое зимнее время почти без продовольствия много тысяч вёрст через всю Сибирь за Байкал, чтобы только не оставаться под властью коммунистов...»

Генерал М. К. Дитерихс напутствовал идущих в бой:

«Воины! Настал час, когда Богу стало угодно поставить нас снова перед лицом изуверов советской власти... Нет и не может быть вражды в наших сердцах и мести к народу несчастной истерзанной советской России: он – наша плоть от плоти и кровь от крови. Мы боремся не с ним, мы не завоёвываем его, мы не хотим ему зла и той ужасной участи, в которые его повергли наёмные и кровожадные рабы Ленина и Бронштейна – этих сынов Лжи и антихристовых приспешников. Мы боремся ЗА ПОПРАННУЮ БОЛЬШЕВИКАМИ ВЕРУ ХРИСТОВУ, за право крестьянина быть хозяином своей земли, за право рабочего быть хозяином своего труда, за право каждого гражданина быть хозяином своей семьи и своего достояния, за право всего народа по его вере, по его совести самому избрать себе Верховного Хозяина Земли Русской, как делали это наши деды, наши предки, и вернуться к миру, покою, благосостоянию народному, освящённым горячей и глубокой Верой, что едина всему воля на земле – это воля Всевышнего Творца.

Воины Земской Рати: зовите к себе красноармейцев, зовите партизана, зовите каждого несчастного сына истерзанной Земли Русской, но гоните прочь комиссаров, воров, коммунистов и всякую нечисть, подвизающуюся в органах советской власти и вместе с нею угнетающую Русский Народ. Никому, кто верит в Бога, не чините зла и не творите мести. Не обижайте населения, не трогайте чужого имущества, не грабьте, не буйствуйте и не пьянствуйте. Помните, что Вы прежде всего ХРИСТОВЫ ВОИНЫ, СЫНЫ ХРИСТОВОЙ РОССИИ...»



Белогвардейцы!
Белые звёзды с неба не выскрести.
Белогвардейцы!
Чёрные гвозди в рёбра антихристу!..


М.Цветаева

Такова ключевая мысль этих и других – большинства – Белых воззваний: защита Веры.


Когда красные призывали: «Грабь награбленное!» - то они, понятно, призывали тех, кто хочет и умеет грабить.

Если Белые провозглашали: «За Веру Православную!» - очевидно, что они желали видеть в своих рядах тех, кто верит и готов за Веру умереть.

«Мой брат Константин домой не вернулся. Ему только что минуло 18 лет, когда он был ранен на Перекопе, при отступлении армии Врангеля. Его полк трижды посылал за ним лошадь, но мой брат каждый раз уступал место более тяжело раненым. С последним раненым он послал письмо своим родителям: «Милый Папа и Мама, спасибо Вам за всё, что Вы мне дали. Ради Бога не плачьте обо мне. Всё в руках Божиих. Я страшно рад за такое дело положить жизнь. Верю в Царствие Небесное. Последняя моя просьба, не печальтесь обо мне – но возрадуйтесь, вспомните меня и, главное, молитесь и служите заупокойные обедни и панихиды обо мне. Господь с Вами. Счастливо оставаться Вам. До скорого свидания. Желаю всем счастья.»

Г.Н.Трубецкой «Годы смут и надежд. 1917-1919».

Так умирали Белые. Что тут добавишь?

_________________
"У меня с большевиками основное разногласие по аграрному вопросу: они хотят меня в эту землю закопать, а я не хочу чтобы они по ней ходили".

Генерал-майор Михаил Гордеевич Дроздовский.

Последний раз редактировалось: Дроздовский (Пн Мар 15, 2010 3:25 pm), всего редактировалось 1 раз
Посмотреть профильОтправить личное сообщение
Николай173
рядовой


Зарегистрирован: 18.11.2009
Сообщения: 13
Откуда: Иркутская обл., г. Усть-Илимск

СообщениеДобавлено: Пт Ноя 20, 2009 11:27 pm Ответить с цитатойВернуться к началу

Тут нечего добавить.... Это была кость нации....

_________________
А пулеметы их косили,
И кровь хлестала, как вода,
Я мог погибнуть за Россию,
Но не было меня тогда.

Я за монархию!!!!
Посмотреть профильОтправить личное сообщение
Дроздовский
Администратор


Зарегистрирован: 21.02.2009
Сообщения: 5959
Откуда: Москва

СообщениеДобавлено: Вт Дек 08, 2009 9:53 pm Ответить с цитатойВернуться к началу

"Если бы в этот трагический момент нашей истории не нашлось среди русского народа людей, готовых восстать против безумия и преступления большевицкой власти и принести свою кровь и жизнь за разрушаемую родину, - это был бы не народ, а навоз для удобрения беспредельных полей старого континента, обреченных на колонизацию пришельцев с Запада и Востока.

К счастью, мы принадлежим к замученному, но великому русскому народу."


А.И. Деникин «Очерки русской смуты» том 2, стр. 203


Цитатта из ЖЖ "Белое Дело":

Одной из причин по которым мне нравится Белое движение - это люди. И ведь кого не возьмешь - сплошные личности. Звезды. Созвездие звезд. Все яркие, неоднозначные, но такие живые и притягательные. Одним из нас нравится Дроздовский, другим "шпага добровольческой Армии" - Марков, Кутепов, Туркул, Вова Манштейн, Барбович, Краснов, "красавчик" Шкуро со своими "волками", Врангель, Иваныч, умница М.В. Алексеев... Перечислять можно еще долго и долго. Находя эпитеты, запоем можно рассказывать о их подвигах... И все эти люди нашли в себе силы не стать "навозом для удобрения старого континента", как напишет о них А.И. Деникин.

Как отмечал Н.Н.Головин: «Сделавшийся душою Белого движения патриотизм имеет специфический отпечаток «психологии войны». Если можно так выразиться, это «военный патриотизм» с геройством и самопожертвованием, доведенными до наибольшей высоты на одном полюсе, и верою в решающее значение «силы» — на другом. Этим предрешалась главенствующая роль в Белом движении офицерства. Настроения последнего начнут играть доминирующую роль в среде патриотически-настроенной интеллигенции». Именно поэтому наиболее патриотически настроенные офицеры стали съезжаться на Дон и именно они составили костяк Добровольческой армии.
Обстановка в которой происходило становление Добровольческой армии была крайне тяжелой. «От Харькова до Воронежа шли советские войска , и Бронштейном (Троцким) принимались все меры, чтобы в кратчайший срок стереть с лица земли контрреволюционный мятеж казачьих генералов и кадетской буржуазии»…
О том в каких условиях людям длинной воли приходилось пробираться на Дон много написано (см.militera.lib.ru/research/volkov1/03.html). В Новочеркасске собралось около 4 000 человек. А сколько не добралось? Сколько было убито? Никто не ответит нам на этот вопрос. Для нас эти люди герои. На фоне этих людей с каким огорчением мы читаем о тех, кто не ответил на призыв наших Белых Вождей. Кто остался у очага, с женами, с детьми. Вспомним из-за чего застрелился русский офицер Каледин. Вспомним слова Чернецова. Показательна его судьба. Упрекаем ли мы этих людей, людей не пошедших на призыв? Упрекать их глупо. Каждый делает выбор сам.

В стране начинал полыхать крассный террор (В зарубежной печати получили широкое хождение такие, например, данные, характеризующие общие итоги террора: 28 епископов, 1219 священников, 6 тыс. профессоров и учителей, 9 тыс. врачей, 54 тыс. офицеров, 260 тыс. солдат, 70 тыс. полицейских, 12 950 помещиков, 355250 интеллигентов, 193290 рабочих и 815 тыс. крестьян (т.е. всего около 1777 тыс.чел.). Деникинская комиссия также насчитала 1,7 млн. жертв). О масштабах развала, террора, национального позора написано много. Вспомним слова С.Л. Маркова: "Легко быть смелым и честным, помня, что смерть лучше позорного существования в оплеванной и униженной России". Вот она мотивация настоящего русского офицера. Вот слова человека, которым мы все гордимся.

Понимание Белой Идеи. Понимание Белого Движения, понимание того времени, симпатия к белогвардейцам. Истинная симпатия. Это не симпатия к погонам, наградам, красивому строю - это симпатия к людям, их поступкам. И для нас русских - их поступки и есть героизм и любовь к Родине. Любовь подтвержденная поступками, а не словами.

_________________
"У меня с большевиками основное разногласие по аграрному вопросу: они хотят меня в эту землю закопать, а я не хочу чтобы они по ней ходили".

Генерал-майор Михаил Гордеевич Дроздовский.
Посмотреть профильОтправить личное сообщение
1919
рядовой


Зарегистрирован: 14.12.2009
Сообщения: 23

СообщениеДобавлено: Ср Дек 16, 2009 4:58 pm Ответить с цитатойВернуться к началу

"Начальнику 4-й Сибирской стрелковой дивизии

Рапорт.

Уже более девяти месяцев прошло со времени беспрерывной активной борьбы с большевиками. Вся Сибирь ныне очищена от красных. Значительная часть территории Европейской России также освобождена от большевицкого засилья, но тем не менее до сих пор совершенно не налажена работа тыла в пользу фронта, который ведет эту борьбу. Почти на каждом шагу приходиться встречать массу ненормальных явлений, которые не должны иметь место, и о которых я считаю своим нравственным и служебным долгом доложить Вам.

1) Достаточно фронту отойти вперед от захваченного пункта на несколько десятков верст, как жители этой местности, и в особенности так называемый торгово-промышленный класс и, к сожалению, большая часть нашей интеллигенции совершенно позабыв о прошедших ужасах большевизма и о нас, своих "избавителях", предаются спекуляции, разгулу и т. п. Совершенно забывают, что существует фронт, на обслуживание которого нужно отдать все свои силы, так как там жертвуют собой, быть может, лучшие люди за счастье дорогой родины и там куется будущее России. Такое отношение тыла к фронту вызывает вполне справедливое возмущение.

2) Необходимо принять решительные меры и извлечению из тыла всех офицеров, не участвовавших в настоящей войне и с комфортом устроившихся в тылу на различных должностях. Пребывания этих офицеров в тылу и некорректное, а зачастую и презрительное отношение их к офицерам, прибывающим с фронта, вызывает у последних чувство обиды и возмущения.

Кроме того, как это ни странно, но офицеры, находящиеся в тылу, согласно утвержденным 7 декабря 1918 г. новым окладам содержания по Военному ведомству, получают большее содержание, нежели офицеры, находящиеся на фронте (первые к основному окладу получают прибавку в 25%, а последние 20%). Кроме того, большинство офицеров, в особенности младших, состоя бессменно в строю со дня переворота и будучи представлены уже к нескольким чинам, до сих пор не получили ни одного. В это же время офицеры тыла за какие-то "особенные" заслуги Правительству получили по несколько чинов.

3) Для организации тыла в отношении поддержания государственного порядка и общественного спокойствия, необходимо создание однородного и строго последовательного в системе государственного аппарата. При отсутствии этого, темная крестьянская масса, брошенная на произвол судьбы, является благодатной почвой для какой угодно пропаганды, в том числе и большевицкой. Войсковые части выполнять эту работу не могут, как за недостатком времени, так и за отсутствием вполне подготовленных для подобной деятельности лиц.

4) Фронт совершенно не информируется о происходящих событиях, а питается зачастую самыми нелепыми слухами, передаваемыми за достоверные факты. Необходимо по этому принять все меры для снабжения фронта газетами. Этим в значительной степени предотвратиться неправильное, а зачастую и умышленно-провокационного освещения текущих событий" Н.Н. Казагранди

_________________
"..В трещанье костров меж сосен
Звенел о надеждах гимн,
О счастье грядущих вёсен,
Где будет любой любим...."
Посмотреть профильОтправить личное сообщение
1919
рядовой


Зарегистрирован: 14.12.2009
Сообщения: 23

СообщениеДобавлено: Чт Дек 17, 2009 3:25 pm Ответить с цитатойВернуться к началу

Памятка начальнику.

Офицеру, унтер-офицеру или просто старшему.
1919 год.


Предисловие.
• Личный пример всегда и во всём.
• Строгое разделение служебных и внеслужебных отношений с подчинёнными.
• Общая жизнь с солдатами, отказ от всяких привилегий в пище и жилище, особенно в походе.
Вот главные черты, на которых основывается нравственное обаяние начальника; вот что заставит солдата беспрекословно пойти по твоему слову в огонь и в воду, доставив тебе славу непобедимого героя.
В летопись славной Российской Армии, от великих Петровских битв до последней войны с Германией, внесён не один чистый облик героя-начальника: вспомним Петра Великого, Суворова, Кутузова, «белого генерала» Скобелева. К ним вплотную подходит дорогой и близкий нам образ Лавра Георгиевича Корнилова, рыцарский образ Маркова, славные, павшие смертью храбрых в первый год войны, рыцари-гусары три брата Панаевы.
Их бессмертным примерам должна следовать ныне возрождающаяся Российская Армия, и новые начальники поведут её к победам только тогда, когда проникнутся их заветами - теми основаниями, которые кратко перечислены выше.
Хорошо суметь с честью умереть!
Но Родине мало этого – ей надо, чтобы ты сумел победить.
А для того, чтобы победить, ты должен уметь сражаться!
Ты должен научиться военному делу.
Ты должен перенять все военные навыки и знания от прежних времён, когда Россия была страшна врагам под водительством своих доблестных вождей - ты должен доказать не на словах, а на деле, что сможешь не хуже их руководить своими подчинёнными.
Весь твой разум, всю твою волю, все силы и способности ты должен положить на наилучшее усвоение и наилучшее применение военных знаний.
Ты, более сознательный, более развитой, должен научиться сам и научить других своих младших товарищей.
Ты более сознательный и развитой, - и потому ты призван быть учителем, воспитателем, руководителем, начальником и предводителем своих подчинённых.
Это значит, что ты несешь ответственность не только за себя, но и за всех, порученных твоему руководству, за массу, которую ведёшь.
Ты отвечаешь за их жизнь и за успех выполняемого дела. Памятуя о лежащей на тебе ответственности, ты должен относиться к делу серьезно и никогда не думать, что ты уже достаточно знаешь, что ты уже достаточно сделал.
Все время ты должен учиться, приобретать новые знания, расширять старые и все время передавать их подчинённым.
До тех пор, пока ты не победил, у тебя не может быть отдыха, ибо ты защищаешь великое дело спасения отечества.
Помни, что на тебе лежит ответственность за успех или неуспех великого дела.
Но это не все.
Мало победить, мало взять, нужно суметь удержать.
А удержать завоеванное ты можешь только своим нрав ственным примером.
Война тяжелое, грешное дело. Война же гражданская тя желее и грешнее во сто раз.
Воина сопровождается разорением мирных жителей. Это можно понять: в далекой чужой стороне промерзший, голодный солдат находит и теплую одежду, и кров, и пищу - как не возьмешь, когда есть нечего? Не я возьму, они возьмут у меня!
Не то при гражданской войне. Это борьба за власть - за то, кому подчинится мирный обыватель. И удержать своего брата у себя в подчинении можно только бережным отношением к нему, его семье и имуществу. Надо показать ему, что новая славная Российская Армия не похожа на армию «красных», что она сражается действительно для установления законности и порядка на Родной Земле.
Великий долг и великие обязанности лежат на тебе, начальник, в новой русской Армии - своим примером, своим воздействием на солдата доказать бедному, измученному советским управлением обывателю, что Добровольческая Армия не занимается грабежом и разбоем, ведет борьбу не для возвращения к «старым порядкам», а для установления «новой светлой жизни всем: и правым, и левым, и казаку, и крестьянину, и рабочему».
Тогда, и только тогда, достигнута будет скорейшим образом цель нашей борьбы - освобождение и воссоединение Великой России. Потому что только нравственному началу может добровольно подчиниться уставшая от пятилетней напряжённой борьбы толпа.
Советская Россия устала от правления Ленина, Троцкого и близких им кровопийц, она жаждет прихода добровольцев, она заранее благословляет имена освободителей Родины адмирала Колчака и генерала Деникина, она, как манны небесной, жаждет их появления.
Но бойтесь, чтобы вслед за этим радостным ожиданием не пришло разочарование, и близкий мир не обратился бы в новую братскую распрю.
Мало победить, мало взять, надо уметь удержать!
И в этом твоя основная и труднейшая после победы задача, начальник!
Помни, не забывай и проводи ее в жизнь.
И будет тебе слава великая!

ГЛАВА 1.
13 ЗАПОВЕДЕЙ НАЧАЛЬНИКА.
I. Общие.
1. Отношение к службе.
Помни, что добросовестного отношения к службе может требовать лишь тот, кто сам добросовестно ее исполняет.
Ничто так не убеждает людей, как личный пример, а потому будь все время примером.
Первым на службу приходи и последним уходи. Знай все, лучше других и умей все лучше других сделать.
Помни, что твои обязанности не только знать и уметь, но и передать твои знания и умения другим, а потому умей объяснить и показать.
Будь терпелив и настойчив. Двадцать раз объясни, двадцать раз покажи и не отходи, пока не убедишься, что поняли, и переняли.
Изо всех сил сохраняй за собою право в каждую минуту сказать: «Я не требую ничего невозможного, я требую только, чт6ы вы знали, делали и исполнили все так, как знаю, делаю и исполняю я сам».
2. Отношение к подчиненным.
Вне службы ты друг всем подчиненным, на службе начальник, неуклонно требующий беспрекословного исполнения своих распоряжений.
Помни, что лучшее качество начальника справедливость и требуй службы от всех одинаково и равномерно.
Любимчиков и пасынков среди подчиненных быть не должно. Одна мера и одно отношение ко всем, старшим и младшим, приятным и неприятным. Одинаковая награда за одинаковое отличие. Одинаковое взыскание за одинаковую провинность.
3. Забота о подчинённых.
Чем больше прав, тем больше и обязанностей.
Рядовой может заботиться только о себе, начальник обязан заботиться обо всех своих подчинённых.
Он не имеет права спрятаться в теплый угол, пока не убедится, что все подчинённые укрыты, не имеет права есть, пока не у6ежден, что у всех людей есть кусок хлеба.
4. Ответственность за подчиненных.
Чем больше прав, тем больше и ответственности.
Рядовой отвечает только за себя, начальник ответственен за каждого подчинённого. Каждая оплошность подчиненного есть оплошность начальника. Если подчиненный делает оплошности, значить начальник плохо научил, плохо объя снил, плохо приказал.
С него за это и взыскивать.
5. Приказания.
Ты начальник, ты должен уметь приказывать так, чтобы тебя слушались. Чтобы достигнуть этого ты должен;
1) Сам показывать пример беспрекословного и точного выполнения всех получаемых тобою приказаний высшего начальства.
Сам каждый приказ сейчас же исполни и об исполнении донеси.
Если не сможешь исполнить, умри при исполнении.
2) Никогда не отдавать заведомо неисполнимых приказаний и не требовать от подчинённых того, что сам выполнить не можешь.
3) Отдавши приказание, никогда не отменять и не измен ять его, 6ез перемены обстоятельств.
Лучше не отдавать приказания, чем давши отменять и менять.
Сначала обдумай, а потом уже приказывай.
4) Требуй исполнения приказаний, во что бы то ни стало. Каждое исполнение своего приказания проверяй, точно-ли оно исполнено, и ни одного случая неисполнения не оставляй безна казанным.
5) Всегда требуй повторения своих приказаний, чтобы убе диться, что они правильно поняты и усвоены.
6. Главные основания военной службы.
Три вещи обращают толпу в войско: обучение, организованность и управление. А эти три вещи создаются из умения владеть оружием, дисциплины и строя.
Без умения владеть оружием нет бойца.
Без дисциплины - нет солдата.
Без строя - нет войска и нет возможности управления им.
А потому помни о необходимости умения обращаться с оружием, дисциплины и строя.

II. Заповеди боевые.
1. Смелость.
На войне побеждает смелый. Суворовский завет - быстрота, натиск , удар; знай, что этим ты всегда можешь достигнуть успеха и разбить вдесятеро сильнейшего противника.
2. Решительность.
Лучшее качество боевого начальника - решительность. От быстро принятого решения зависит весь успех дела. В бою самое неосновательное, но быстрое решение луч ше колебания.
3. Твердость.
Приняв решение, стой на нем до конца, и добивайся во что бы то ни стало его исполнения.
Нет ничего губительнее, как перемена решения в бою.
4. Осмотрительность.
Будучи смелым, никогда не предпринимай заведомо неисполнимых, безумных предприятий.
А в исполнимых помни, что почти каждое дело можно сделать с малыми и большими потерями и, когда нет необходимости жертвовать всем, лучше всего добиться успеха с наименьшими потерями
5. Предусмотрительность.
Приняв определенное решение и настаивая до конца на его исполнении, тем не менее, заглядывай в будущее:
- А что я буду делать дальше, если это удастся?
- А что я буду делать, если не удастся?
И всегда знай, что ты будешь делать.
6. Главные основания успеха - связь, охранение и разведка.
Три главных кита боевой работы - это связь, охранение, разведка. «С. О. Р.» - это магическое слово, объясняющее большую часть успехов и неуспехов на войне. Всюду, где при приблизительно равных силах и условиях был неуспех, там, наверное, не хватало чего-нибудь из этих трех китов: либо связи, либо охранения, либо разведки.
Без них нельзя добиться успеха.
Без связи ты не знаешь, что делают подчиненные тебе солдаты, и ты не можешь управлять ими.
Без охранения ты отдаешь себя во власть противника, в любой момент он может напасть на тебя врасплох и обратить в бегство.
Без разведки ты играешь в слепую, идешь вперед с закрытыми глазами и рискуешь, каждую минуту треснуться о стену лбом.
А потому помни: в бою, на походе, на отдыхе, в окопах, первым делом установи связь, наладь охранение, вышли разведку у себя и постарайся разрушить связь, сорвать охранение и закрыть дорогу разведке у противника.
Не успокаивайся до тех пор, пока не добьешься этого.
А если будешь всегда этого добиваться, то никогда не будешь терпеть поражений.
Знай это!
И знай, что каждый боевой начальник должен помнить магическое слово «С О Р».

III . Тринадцатая заповедь.
В мирное время и на войне, на службе и вне службы, не забывай, что ты не только военный начальник, но еще и, прежде всего сын своей Родины , а потому каждый момент старайся поднять сознательность твоих подчинённых солдат, внушить им правильные понятия о долге перед Отчизной и выявить им великую цель борьбы за целость России и их великую ответственность пред этой целью.

Г Л А В А II.
КАКИМИ КАЧЕСТВАМИ ДОЛЖЕН ОБЛАДАТЬ НАЧАЛЬНИК
Необходимые для начальника качества:
• Дисциплинированность (выдержка, спокойствие, умение держать себя в руках).
• Смелость, решительность и твердость.
• Осмотрительность и предусмотрительность.
• Умение влиять на других (уверенность в себе, терпение, настойчивость, упорство, беспристрастие).
Все эти качества могут и не быть налицо у человека, пришедшего на военную службу, но их нужно выработать в себе.
1. Дисциплинированность.
Дисциплинированность вырабатывается тем, что челове к заставляет себя беспрекословно подчиняться всему тому, что на службе полагается.
Примеры: Ранний час вставания. Ты не выспался, вставать не хочется. Рождается естественный протест: к чему так рано? Разве нельзя было начинать на час позже?
Сейчас же подавить его!
Выработано так, выработано опытом, разумом. Значит, так лучше и так надо делать.
Начальник делает замечание.
Ты считаешь себя правым, опять, естественно, рождается протест, хочется возразить. Возьми себя в руки и сожми губы. Он знает дело лучше меня, значить, нужно делать так, как он указывает. Приходит приказ, смысла которого ты не понимаешь, который кажется тебе нелепым. Положим, предписывается большое и утомительное передвижение, из одного места в другое. Опять протест:
— Что они там, в штабах, делают? Забавляются перегонкой нас из одного места в другое!
Опять беспощадное его подавление:
— Я ведь не знаю общей обстановки. Очевидно, это не обходимо и надо исполнять беспрекословно!
Надо довести себя до того, что когда получишь приказ идти со своей ротой или взводом на явную гибель, то чтобы и тогда родилась только одна мысль: «Очевидно, для общей пользы, для общего дела нужно нами пожертвовать. Значит, наша смерть необходима!» И идти на смерть без протеста в д уше.
Еще твердо помнить:
— Никогда не критиковать и не бранить распоряжения начальства перед подчинёнными или посторонними. Этим в корне расшатывается всякая дисциплина, подрывается всякий авторитет старших, всякое доверие к ним.
В старой армии, еще задолго до революции, дисциплина была подорвана младшим недисциплинированным офицерством, которое почти каждый приказ высшего начальства критиковало, осмеивало и опорочивало, не стесняясь в выражениях перед солдатами.
Правда, в старой армии было много плохих генералов и отдавалось много нелепых приказов, но огульным, отрицательным отношением к ним офицерства подрывалось доверие даже к хорошим начальникам. В новой Армии не должно быть места ни плохим, неспособным генералам, ни нелепым приказам, а потому воздержание от критики перед солдатами какого бы то ни было приказа высшего начальства должно соблюдаться во всей строгости.
2 Смелость, решительность, твердость.
Наполеон сказал: «Герои не воспитываются, они родятся». Это верно: «героями» родятся; тем не менее, можно воспитать в себе мужество, уменье держать себя в руках и идти без дрожи навстречу всякой опасности.
Нужно укрепить себя в мысли: «Если я погибну, то своей смертью я принесу пользу. А что значить моя жизнь в сравнении со счастьем Родины, и разве не следует с радостью отдать ее за нее!»
Решительность воспитывается на мелочах. Надо заставлять себя везде и всюду принимать быстрые решения.
Отделенный докладывает:
«Г. Начальник! Отделению сейчас должно заниматься гимнастикой, а машины унесли, что делать?»
На двустороннем тактическом учении:
«Неприятеля на том месте, где он должен быть , не оказалось, что делать?»
И нужно заставлять себя принимать скорые и твердые решения, не позволяя колебаться.
Полезно влияет на выработку решительности реш ение тактических задач на картах, и нужно ими заниматься, как можно больше, под руководством, опытных, людей, и отнюдь не смотреть на эти задачи, как на пустую забаву.
Твёрдость вырабатывается постоянным, неуклонным выполнением до мелочей как взятых на себя обязанностей, так и принятых решений.
Чтобы каждая принятая на себя обязанность была принята не на словах только, но и на деле.
Чтобы каждое принятое тобой решение проводилось в жизнь. Чтобы каждое слово выливалось в дело.
По отношению к себе твердость вырабатывается строгой властью над самим собою.
Примеры: Ты страшно устал, ты измучен перёходами и бессонными ночами и ты со своей ротой на позициях. Придет твой помощник и докладывает, что секреты он расставил. Помощник твой - дельный и добросовестный человек, ему можно вполне верить. Но твоя обязанность лично проверить секреты, и ты должен это сделать: Как бы ни было это тяжело, как бы ни не хотелось идти, как бы ни казалось излишним, все-таки иди!
Или: ты со своими солдатами в полевом бою лежишь в цепи под обстрелом. Скорого движения вперед не предвидится. Солдаты окапываются. Твое присутствие в цепи сейчас не необходимо, ты должен только наблюдать за цепью, ты мог бы отойти немного назад, в более безопасное место, и тебе, естественно, хочется это сделать, и это не было бы даже нарушением обязанностей службы. Но делать этого нельзя!
Борись с собою, выдерживай себя и оставайся. Не позволяй себе ни на йоту уклоняться ни от труда, ни от опасности.
По отношению к другим твердость состоит, в том, что ты заставляешь других идти к поставленной тобой цели, не позволяешь им отказываться от достижения этой цели. Сказал : мы должны взять эту деревню! И заставь взять, как бы тяжело это ни было, каких бы потерь это ни стоило.
Сказал: мы должны здесь умереть, но не отступить! И уж держи решение, умирай сам, заставляй умирать других, но не позволяй никому отступать. Сказал: я заставлю вас это сделать... И уж заставь, чего бы это тебе ни стоило, хотя бы жизни.
3. Осмотрительность и предусмотрительность.
Осмотрительность вырабатывается тем, что при всей решительности человек никогда не упускает из виду вопроса: «А что из этого может выйти?» Сначала обдумать, а потом решить.
Но не надо путать коле6ания с осмотрительностью. Колебание - не осмотрительность. Обдумай быстро и быстро решай, но непременно сначала обдумай: «А что из этого может выйти?»
Предусмотрительность вырабатывается привычкой заглядывать вперед.
— Я сделаю это... Ну а дальше? Если выйдет, что буду делать? А если не выйдёт, тогда, что?
Я занял позицию, я намерен ее защищать, но все-таки я должен решить заранее: а что, если, несмотря на все моё сопротивление, меня все-таки оттеснят? Тогда что я буду делать? И я должен наметить пути отступлёния, должен наметить другую позицию, которую я займу, если меня вытеснят отсюда.
Но вместе с тем я должен обдумать и противоположный случай: а что, если контратакой мне удастся опрокинуть атакующего противника, тогда что я должен делать? Преследовать его или остаться на позиции?
И по обстоятельствам положения решить и этот вопрос.
Вообще, всегда приняв известное решение, заглядывать в будущее и иметь в голове уже готовые решения на всевозможные последствия моих действий, чтобы ни одно из них не оказалось для меня неожиданным и не заставило бы меня растеряться.
4. Умение влиять на других.
Это самое главное качество начальника - будь то офицера, унтер - офицера или просто старшего. Уменье заставлять других делать то, что ты находишь нужным, заставлять не внешними причинами, не палкой, а влиянием своим - больше всего необходимо военачальнику.
Все великие полководцы и были великими только потому, что в высокой степени обладали этим умением.
Классический пример - Наполеон.
Никто, как он, не умел так влиять на других, на массы, и никто, как он, так не понимал ценности этого умения.
Наполеон отыскивал в полках солдат, имевших влияние на товарищей, и, сейчас же назначал их на командные должности.
И это правильно.
По-настоящему может быть военачальником только тот , кто умеет влиять на других и подчинить их своей воле.
Умение влиять на других складывается из нескольких элементов и главный из них - уверенность в себе, уверенность в том, что я знаю, что нужно делать, знаю, как и в каких случаях поступать, знаю, чему нужно людей учить и что нужно заставлять их делать.
Я знаю...
Значит, уверенность в себе создается из знания и для нее необходимо, прежде всего, усвоение всех военных знаний.
Начальник, плохо усвоивший военные знания, нетвердый в них никуда не годится, у него не может быть уверенности в себе и у людей не может быть доверия к нему.
Одно из главных условий влияния на других состоит в том, что твои подчиненные естественно должны признавать твое превосходство, признавать тебя старшим не потому только, что ты поставлен над ними, но потому, что ты знаешь дело и можешь его исполнить лучше всех их.
Подчиненные должны говорить про тебя:
— Он все знает, все разъяснит, он все покажет, он все может сделать лучше любого из нас. Куда нам до него!
Если они так не говорят, то начальник никуда не годится и не может иметь на них никакого влияния.
И надо, прежде всего, добиться, чтобы люди про тебя так говорили. Нужно всё время показывать, что ты можешь сделать все, что требуешь, и при этом лучше всех.
В строю, на маршировке , на гимнастике, на стрельбе, всюду ты должен стремиться стать первым и всем служить примером.
И тогда у тебя будет естественная уверенность в себе, и ты естественно будешь старшим, будешь общепризнанным атаманом и руководителем порученной тебе кучки людей.
Но помни, что всякий авторитет можно потерять в одну минуту: для этого достаточно сделаться смешным в глазах подчиненных.
Человек, сделавшийся смешным, уже не может иметь никакого авторитета.
Берегись сделаться смешным, а для этого никогда не берись за то, что выше твоих сил, не хвастай, не обещай сделать то, чего ты не можешь.
Старательно обходи всякую возможность «сесть в лужу» и сделаться смешным.
Помни, что этим ты в одну минуту можешь уничтожить результаты долговременной работы, и следи за собою.
Следующими необходимыми условиями подчинения людей своему влиянию являются: терпение, настойчивость, упорство, с которыми ты должен преследовать поставленные тобой задачи. Например, ты объясняешь что-нибудь солдату, а он не понимает.
Объясни раз, объясни два, он все не понимает. Ты машешь рукой и отходишь: «Ну, черт с тобой!» Так нельзя поступить! Ты должен 20 раз объяснить толково, спокойно, терпеливо и не бросать, пока не убедишься, что он тебя понял.
Для облегчения и твоей работы и солдатского восприятия твоих объяснений ты должен всматриваться в людей, разбираться в них и не «долбить» всякому объяснения одинаковым для всех, сухим, «казенным языком», но для каждого находить наиболее 6лизкие и понятные ему слова и способы объяснения.
Городскому развитому рабочему надо объяснять совсем иначе, чем серому неграмотному парню из глухой деревни.
Каждому объяснил «по одному», видишь – не понял, объяснил «по другому», другими словами, другим манером. Не понял так, найди третий способ объяснения, но не бросай, добейся, чтобы человек понял и воспринял.
Тогда у человека рождается сознание, что он от твоего влияния отказаться не может, что ты заставишь его понять, заставишь работать его мозги.
Или.
Ты вышел на занятия, подошел к одной группе людей, указал им, что делать. Отошел от них, оглянулся - они ничего не делают.
Ты можешь сделать вид, что не замечаешь, можешь подумать: «Черт с ними! Не стоять же мне у каждого над головой!»
Так очень часто поступают начальники. Но этого делать нельзя: делать так - это выпускать людей из-под своего влияния. Всякое указание должно быть исполнено.
Вернись, снова укажи, что делать. Постой, пока не начнут . Отойди; если перестали, то опять вернись и спокойно, хладнокровно заставь их делать.
Чтобы у людей создавалось впечатление, что не выполнить твоих приказаний, ускользнуть от них – нельзя, что ты всегда сумеешь настоять на их исполнении, а когда такое впечатление у них создастся, то тогда они уже и не будут пытаться не исполнять твоих распоряжений.
Следующее условие влияния на других: беспристрастие. От всех требовать службу
одинаково и равномерно. Никаких поблажек, никаких любимчиков.
Если люди будут говорить: - «Вот, Иванову, небось, всё можно, а нам нельзя»… - не может быть и речи о беспрекословном исполнении приказаний.
Нужно, чтобы люди про тебя говорили: «Он справедливый! Он со всех требует одинаково!» А отсюда у них будет создаваться вывод: «Он требует только то, что необходимо, и, значит, необходимо исполнять его требования!»
Ещё одно условие влияния на других: никогда не бросать слов на ветер, пустых, невыполнимых обещаний и пустых угроз. Каждое слово должно быть делом. С казал: добьюсь, чтобы вам дали отдых. Добейся. А если не уверен, что можешь добиться, то и не говори
Сказал: награжу!
Награди и смотри, не забывай.
Сказал: накажу!
Накажи уж без прощения.
Сказал: убью!
Убей.
Раз сказал, то уже иди на все, чтобы выполнить сказанное, хоть на преступление. Но никогда не говори пустых слов.
Что же касается боевой обстановки, там, конечно, п ервым условием влияния на других является личный пример мужества и храбрости. Ты начальник малой части, тебе не нужно охватывать широкого горизонта, а потому ты можешь и должен быть всегда в самых опасных местах. Всегда спокойный, а если не можешь быть спокойным, то весёлый (в бою весёлым быть легче, чем спокойным). Два, три раза подчёркнуто покажи своё презрение к смерти. (Всегда рисковать жизнью без особой нужды нет смысла, но на первых порах, для утверждения своего влияния на людей, это полезно.)
И когда ты услышишь, что солдаты в землянке рассказывают про тебя: «Наш взводный молодчина! Ему черт не брат! Неприятель так и сыплет, так и сыплет, а он стоит, смотрит в бинокль, и хоть бы бровью повёл!» Тогда ты можешь быть спокойным. Ты имеешь влияние на своих людей, и они пойдут за тобою даже на смерть.
Помня обо всех перечисленных условиях «влияния на других», не надо забывать еще одного.
Ты не должен совершать таких поступков, которыми роняется твое человеческое достоинство, и за которые перестают уважать не только начальника, но и простого человека. Ты, конечно, не можешь пьянствовать, скандалить, обыгрывать подчиненных в карты, воровать, позволять себе брать взятки и пользоваться народным имуществом для личных целей. Пьяница, скандалист, картежник, вор, взяточник, растратчик народного добра, конечно, никаким уважением и влиянием пользоваться не может!
Ты должен быть безупречным, как человек! Ты должен быть чистым! Да об этом и говорить не стоит. Таким ты должен быть уже потому, что ты служишь в Армии.
В Армии, служащей великому делу освобождения Родины.
А такому великому делу можно служить только с чистыми руками.

Г Л А В А III.
ЧТО ДОЛЖЕН ЗНАТЬ НАЧАЛЬНИК?
Что должен сделать начальник?
Он должен порученную ему группу случайно подобранных людей обучить военному делу, создать из нее боевую часть Армии (взвод или роту) и вести с нею бой. Следовательно, начальник должен знать:
1. Как научить людей владеть оружием, стрелять и колоть. Для этого он должен знать стрелковый устав («Наставление для стрельбы из винтовок»), пулеметное дело, фехтование.
2. Как из кучки людей создать войсковую часть, которой легко управлять и маневрировать? Для этого он должен изучить строевой устав .
3. Как организовать жизнь и поддерживать порядок в порученной ему части? Для этого он должен знать « Устав внутренней службы » .
4. Как охранять народное имущество и порядок внутри страны? Этому учит «Устав гарнизонной службы».
5. Как управляться с людьми в походе и на войне? Эти сведения ему даст изучение «Полевого устава».
6. Как выбирать позицию, как ее укрепить и сделать ее недоступной? Для этого он должен знать окопное дело, «Полевую фортификацию» .
7. Как устанавливать связь, охранение, как производить разведку и, наконец, как вести бой наступательный, оборонительный, встречный, ночной, полевой, окопный?
Для этого он должен знать «Тактику» и уметь решать тактические и стрелковые задачи. Для того же, чтобы уметь выбрать позицию, правильно оценить положение противника, произвести ценную разведку, он должен уметь читать карты, легко разбираться в них, уметь произвести глазомерную съемку, составить отчетную карточку и перспективный чертеж.
Следовательно, он должен знать простейшую «Топографию» .
Вот, следовательно, что должен знать начальник.
Уставы: внутренней службы, гарнизонной службы, стрелковый, строевой, полевой.
И кроме них:
Тактику (и в особенности в её новейшей части, созданной последней войной, в области борьбы «за укреплённые полосы»), топографию и полевую фортификацию.
Вот то самое малое количество военных знаний, которое непременно должен иметь каждый начальник.
И ни один начальник не может пройти мимо этих знаний и сказать: - ну, обойдусь, как ни будь, и без них!
Нет, без этих знаний уж никак не обойдешься!
Не обойдешься без знания «Устава внутренней службы» ибо не сумеешь создать порядка жизни, в твоей части будет царить вечный беспорядок, вечные пререкания и столкновения между людьми. Люди не привыкнут к порядку, не привыкнут к дисциплине и из них никогда не создастся крепкой боевой части. Порученная тебе кучка так и останется кучкой ничем не спаянных людей и не будет годна для совместных боевых действий.
Не обойдешься без знания «Устава гарнизонной службы», ибо этот устав есть сборник многолетним опытом выработанных правил о том, как, с наименьшей тратой людей и наименее их утомляя, охранить имущество и порядок. Без знания этого устава ты будешь зря тратить свои силы и силу подчиненных тебе людей, а толку не добьешься, сам измучиться и их измучишь, а охранить не сумеешь.
Уж нечего и говорить, что не обойдешься, без знания «Строевого устава», ибо строй- это первое дело в военной службе.
Строй - это то, что обращает толпу в войско, кучи людей – в войсковую единицу, которая точно и уверенно действует вместе с другими, движется, поворачивается, занимает нужное место и нужное положение.
Строй делает человека в войсковой части как бы ниткой на ткацком станке. Эта нитка идет по известному направлению, в положенном порядке и, сплетаясь с другими, точно так же, направляемыми общей волей, создает неразрывную крепкую материю.
Строй из отдельных ниток создает материю, из отдельных мягких снежинок - твердый ледяной ком, который в любой момент можно уверенной рукой запустить куда угодно.
Попробуй направить толпу куда нужно. Кричи: «Товарищи, направо! Прямо!» Будет толпа шарахаться из стороны в сторону и никакого толку не выйдет. Но обучи толпу строю и поставь ее в определенном порядке, и ты можешь легко управлять ею, как угодно.
Стоит рота в развёрнутом строю, а тебе нужно уменьш ить в четыре раза занимаемое ею пространство.
Сейчас три команды:
— В две шеренги стройся!
— Ряды вздвой!
— Направо сомкнись!
И все готово.
Рота в колонне по отделениям на дороге, и вдруг слева показался вражеский разъезд. Ведь, надо ему моментально противопоставить фронт, а не фланг.
Скомандовал:
— Отделения, влево стройся!
И готово. Рота встречает противника фронтом.
Или: идешь с ротой к позиции. И вдруг заметила вас неприятельская артиллерия и начинает посылать в вас шрапнельки.
Скомандовал: - Рота повзводно! 50 шагов дистанция! 50 интервал!
И моментально в порядке рассыпалась рота и исчезла заметная цель.
А попробуй проделать это все без строя; без знания строевого устава, попробуй проделать это с толпой. Лучше и не пробуй. Все равно ничего не выйдет!
Строй - это основа военного дела, и без строя, без знания строевого устава не то что начальнику, а и последнему рядовому обойтись нельзя.
Понятно, не обойдешься и без знания стрелкового устава. Не изучив сам, как следует, теоретически и практически, обращения с оружием, не научишь, как следует обращаться с ним, и людей и в первой боевой стычке погибнешь бес полезно сам и зря погубишь людей.
Не обойдешься и без знания «Полевого устава», ибо не будешь знать, как всего удобнее двигаться в походе, как остановиться на отдых, и, главное, не будешь знать, как охранить себя, и либо измучаешь людей, либо на первом ночлеге подвергнешься неожиданному нападению неприятеля и будешь уничтожен со своею частью.
Не обойдешься и без знания «Тактики».
Тактика - это и есть наука войны, и не можешь ты воевать, не зная хоть самых основных понятий «науки войны».
Никто не потребует от тебя знания тактики в широком объеме, но азбуку ее ты должен знать непременно .
Начальник должен знать: какова скорость движения пехоты, кавалерии, артиллерии, сколько проходит в час пе хота , сколько в день, сколько в неделю.
Какие бывают строи роты, и какие колонны. Сколько ме ста занимает на дороге ротная колонна, повзводно, по отделениям, в строю вздвоенными рядами.
Как образуется строевой порядок роты. Сколько взводов нужно иметь в цепи и в резерве, и при каких обстоятельствах.
Он должен научить всех, людей обязанностям рядового в бою и в цепи и сам твёрдо знать свои обязанности начальника и уметь управлять огнем своего взвода, т. е. уметь:
• Решить: стоит ли стрелять или не стоит. Пора на чинать огонь или не пора.
• Оценивать верность попадания.
• Ясно указывать цель стрелкам.
• Назначать правильную высоту прицела.
• Выбрать и назначить точку прицеливания.
• Наблюдать за результатами огня и вносить поправки.
• Распределять, сосредоточивать огонь и вовремя переносить на другие цели.
Потом начальник должен уметь вести свой взвод вперёд, выбирать новые стрелковые позиции и наилучшее направление. Он должен знать, как перейти в боевой порядок из любого строя, как двигаться в боевом порядке, когда нужно усилить цепь, когда вызвать резерв, когда перейти в атаку, что нужно делать после успешной атаки и что в случае неудачи.
Начальник должен знать, как обеспечить связь с соседями и с тылом, а если нет соседей, то как обеспечить фланги и тыл от обхода неприятелем, как защищаться от обходов и обхватов, как питать боевой порядок патронами и как организовать их подноску.
Он должен знать, в каком порядке следует проходить зону дальнего артиллерийского огня, дальнего ружейного, действительного ружейного и пулеметного, как двигаться по ходам сообщения и по окопам и как выходить из них, чтобы нести наименьшие потери.
Начальник должен уметь произвести разведку и знать, как следует производить разведку селения, леса , теснины, высоты, неприятельской позиции подступов к ней. Он дол жен знать, какие сведения ценны и важны, и уметь собрать их.
Начальник должен знать, как охранять отряд в движении, в бою, на отдыхе, какими силами он может охранить отряд от внезапного нападения и какой величины участок может охранить своим отрядом.
Без этих знаний офицер никуда не годится. Ни как инструктор, ни как боевой начальник. Он не может руководить отрядом, он только погубит отряд.
Эту азбуку тактики обязан знать каждый начальник, и без знания её никто не имеет нравственного права быть инструктором. Точно также не имеет нравственного права быть инструктором, хотя бы взводным, человек, не знающий топографии.
Тот, кто не умеет , читать карты, не умеет в них разбираться и отмечать на них свое и неприятельское положение, тот слепой человек на войне.
Ну, как он пойдет с отрядом вперед, по чужой , неизвестной ему местности, среди враждебно настроенных жителей. Ведь он сейчас же заблудится.
— Куда идёт эта дорога?
Неизвестно. Спросить часто не у кого. А иногда спросишь, а тебе нарочно ответят неверно.
— Что будет за этим лесом? Велик ли он? — Неизвестно.
На карте это все показано, но как может помочь человеку карта, когда он не умеет ее читать.
Как послать куда-нибудь с отрядом человека, не умеющего читать карту? Умеющему покажешь по карте, он и пойдет и станет в нужное место. А не умеющему, сколько ни объясняй, он все равно забудет, спутается и попадет совсем не в то место, в какое надо.
Человек, не умеющий разбираться в карте, не может быть начальником хотя бы и самого малого отряда, он может быть только подчиненным, рядовым, да и то только таким, которого и в самостоятельную разведку послать нельзя.
Но мало уметь читать карту, по топографии надо знать больше.
Зачастую карт на всех не хватает, а потому нужно уметь срисовывать с карты; чтобы иметь у себя план того куска местности, который тебе нужен, чтобы иметь свою карту, если нельзя получить готовую.
Кроме того, и конечно, ни наше, ни неприятельское положение на картах не нанесены, и нужно уметь их снять и нанести на карты.
Следовательно, необходимо уметь производить простейшую глазомерную съёмку.
А от знания расположения неприятеля зачастую зависит успех дела. Для выяснения этого расположения предпринимаются все разведки. Но какой материал может представить из разведки человек, хотя бы и очень толковый, но не умеющий сделать съёмки? Он может сказать только:
Неприятель расположился там… за селением, за речкой, за лесом…
Это слишком неопределенно.
А вот, если разведчик представит съемку неприятельского расположения, а в дополнение к ней еще и перспективный чертёж (т.е. вид неприятельского расположения), тогда все ясно видно. Это ценный материал, на основании которого уже можно сразу решить, как вести бой.
Умеющий читать карты – зрячий.
Не умеющий – слепой.
Умеющий производить съемки – человек с языком. Не умеющий – человек немой, который рассказать того, что видел, не может.
Ну, а разве слепой или немой могут быть инструкторами или начальниками?
И потому всякий начальник, всякий инструктор, хотя бы и самый маленький, должен знать топографию, должен уметь читать карты и производить съемки.
Точно так не может быть инструктором и начальни ком человек, не знающий полевой фортификации.
Как он может быть начальником, когда он не умеет выбрать позиции для своего отряда и не умеет ее укрепить?
Он не знает, каким условиям должна отвечать хорошая позиция, где её следует выбирать: на горе или под горою, перед лесом или за лесом, на переднем или на заднем скате. Он не знает, как расположить окопы так, чтобы они давали наибольшую защиту, чтобы неприятель не мог поражать сидящих в них фланговым огнём.
Он не знает, как построить бойницы, блиндажи, в каком направлении и в каких местах вырыть ходы сообщения и сколько их вырыть.
Поручи ему устройство позиции, он будет зря морить людей на работе, будет заставлять зря их копать и, в конце концов, в устроенной им позиции нельзя будет защищаться.
Как же такой человек может быть начальником и инструктором?
Вот мы перебрали все необходимые знания уставов, тактики, топографии и фортификации, и мы видим их важность. Мы видим, что все знания не 'напрасно выдуманы, что без них на войне обойтись нельзя, что без них нельзя взять на себя роль начальника и руководителя даже самого маленького отряда, что взявшись без этих знаний за начальствование и руководство, только погубишь себя и людей погубишь безо всякой пользы для дела.
И каждый начальник, если он хочет быть «на месте» и действительно приносить пользу делу, а не только даром получать деньги, он должен твёрдо усвоить все эти знания.
Знания эти не очень сложные, и их любой хорошо грамотный человек, при желании, легко может усвоить, так что пугаться их нечего.
Но нужно желание усвоить, и нужна энергия для усвоения. И нужно, чтобы это желание и эта энергия были у начальника и в школе и после школы.
Нельзя ограничиться тем, что усвоил в школе. Военные знания, как знания практические, вечно меняются от перемены условий войны и, главным образом от усовершенствования огнестрельного оружия.
Сегодня в тактике и фортификации считаются наилучшими вот такие-то приемы, а завтра уже другие, а через месяц еще другие.
И потому начальник никогда не может сказать себе:— я уже знаю достаточно. Больше мне учиться нечему!
Нет, если он хочет быть добросовестным, если он хочет научить людей побеждать, он должен всегда учиться, всегда расширять свои знания и приобретать новые. Он должен следить за изменениями военной науки и за её успехами и усваивать все её новейшие выводы.
Только тогда он будет действительно дельным и полезным начальником.
И только армия, руководимая такими начальниками, может рассчитывать на победу.

ПРИЛОЖЕНИЕ К ГЛАВЕ III .
Несколько боевых правил, которые нужно запомнить тверже других.
• Всякую задачу реши за противника. Если тебе надо обороняться - как бы ты наступал на эту позицию. Если тебе надо наступать - как бы ты оборонялся, - и поступай сообразно с этим.
• Помни, что порыв не терпит перерыва. Раз, начав наступление, никогда не останавливайся до тех пор, пока не доведешь до конца, пока не достигнешь успеха.
• Никогда не говори слова « назад», ибо оно вызывает панику и бегство.
• Никогда не доверяйся другим, помни, что «свой глаз – алмаз», и проверяй все сам.
• Помни о важности личного примера в бою.
• На войне всюду и везде, в бою, в походе , на отдыхе , никогда не забывай связь, охранение, разведку.

Г Л А В А IV.
НА ЧТО ДОЛЖЕН ОБРАЩАТЬ ГЛАВНОЕ ВНИМАНИЕ
НАЧАЛЬНИК ПРИ ОБУЧЕНИИ И ВОСПИТАНИИ СОЛДАТ
а) В строевом отношении.
• Надо людей сделать ловкими и смелыми и, следовательно , надо налегать на гимнастику.
• Надо людей подготовить к длительной ходьбе, и потому надо налегать на маршировку. Разъяснить людям, что никакого старого режима здесь нет, что уметь ходить правильно и в ногу необходимо потому, что так легче ходить и легче пройти большое расстояние.
«Ногу» требовать, конечно, не надо, но на хождении в ногу настаивать обязательно.
• Надо боевую часть сделать подвижной и легко управляемой, а потому налегать на строй и построения и перестроения, опять же объяснив толково людям все важное значение строя для боевых действий.
Особой четкости ружейных приёмов не добиваться: это не имеет значения, но знания их требовать следует.
• Надо людей научить стрелять и потому обращать вним ание на подготовительные к стрельбе упражнения.
Но не следует стараться выработать из всех людей идеальных стрелков; это недостижимо, и, кроме того, на в ойне никто никогда не соблюдает правил «идеальной» стрельбы.
Попробуй не «свалить» винтовку и поднести мушку вровень с краями прицела, когда кругом тебя рвутся снаряды. Тут впору патрон только что не в небо выпустить.
Поэтому добиваться «идеально верной» стрельбы - это даром терять время.
Достаточно и того, если все люди будут просто «уметь стрелять».
Главное внимание надо обратить на скорое заряжание и применение стрелка к местности.
5. Всюду и во всем развивать в людях самостоятельность. Добиваться того, чтобы они могли обходиться без всякого инструктора или начальника. В бою управление легко теряется, и каждый солдат зачастую оказывается предоставленным самому себе.
Надо добиться, чтобы каждый солдат мог обходиться без непосредственного начальнического руководства и сам мог заменять ближайшего начальника.
Практически надо, чтобы каждый солдат на занятиях проходил бы обязанности ближайшего начальника и учился бы не только исполнять приказания, но и руководить.
6. Помни о громадном значении состязательного начала и во всех занятиях применяй его. Обращать занятия в состязания, в спорт. Чтобы каждый интересовался сделать все «лучше других», и чтобы занятия были, не томительными часами скучной «учебы», а живой и увлекательной игрой.
Тот начальник, который сумеет добиться, чтобы солдаты, выходили на занятия с удовольствием, тот вдохнет живую душу в новую Армию.
Каждый начальник должен стремиться достигнуть этого идеала.
б) В нравственном отношении.
1. Начальник должен добиваться, чтобы солдат гордился своим званием, считая его высоким и почётным.
Надо, чтобы в устах солдата заявление: - Я солдат Армии – звучало гордо, и чтобы в его глазах это звание было несовместимо ни с какими низкими, грязными поступками. Начальник должен все время играть на этом чувстве и все неподходящее подчеркивал словами: - Это несовместимо со званием солдата.
2. Начальник должен добиваться, чтобы солдат следил за своей внешностью, чтобы он щеголял своим бодрым видом, своей выправкой, чистотой своей одежды, порядком своего снаряжения.
Лучше всего, для достижения этой цели, применять смех и насмешку, ядовито высмеивать нерях, делать их посмешищ ем для товарищей.
3. Развивать бережное отношение к имуществу. Добиваться этого следует главным образом подчеркиванием того, что оно народное, всем, а, следовательно, и, самим солдатам принадлежащее, но если этим не достигнешь цели в отношении отдельных лиц, то, чтобы достигнуть, можно н е останавливаться и перед самыми строгими карательными мерами.
4. Развивая гордость в солдате, начальник должен в корне пресекать всякую требовательность, укоренять сознание, что все должны быть довольны тем, что может дать разорённая страна .
• Не из-за денег служим, из-за дела.
• Наймитов, продавшихся за деньги, нам не нуж но. Пускай уйдут.
• Не господам служим. Себе служим, своё дело свою свободу и землю защищаем.
Начальник должен все время приучать солдат к мысли, что они должны безропотно переносить голод , холод и все солдатские нужды.
• Поголодаем для того, чтобы мы и наши дети были сытыми. Похолодаем, чтобы потом наши семьи в тепле жили.
Разве во имя такого будущего нельзя претерпеть все, что угодно?
Постоянно играя на этом чувстве, постоянно напоминая о высоком назначении солдата Армии, разумный начальник должен суметь добиться уничтожения требовательности.
5. Начальник все время должен следить за подбором людей, представлять к изгнанию дурно влияющих на товарищей и продвигать на высшие должности хорошо влияющих.
Таковы главные пункты обучения и воспитания солдата, на которые должен обратить внимание каждый начальник.
А главные пункты поведения самого начальника таковы:
• Личный пример всегда и во всем.
• Строгое разделение служебных и внеслужебных отношений с подчиненными.
• Общая жизнь с солдатами, отказ от всяких привилегий в пище и жилище, особенно в походе. Вместе голодать, вместе мерзнуть.
При строгом соблюдении этих условий ни один солдат не сможет ни в чем упрекнуть начальника, не сможет бросить в ответ на его указания: - «Да вам легко петь о жертвах! Попробовали бы в нашем положении».
При соблюдении этих условий начальник всегда может сказать солдатам: - Я живу так же, как и вы, и переношу те же лишения, я исполняю всё то, что и вы, я несу службу лучше вашего и работаю больше вашего, и я иду вперед. И вы должны идти за мною!
И солдаты тогда пойдут, ибо при таком поведении начальников Армия будет представлять единую и неразрывную семью, где все будут спаяны общим чувством, общим стремлением и общим положением.
И тогда Армия будет представлять внушительную силу, действительно способную отстоять Отечество от покушений каких бы то ни было врагов как извне, так и изнутри, и дать уставшему народу под своим зорким надзором, желанный мир и покойное житье для преуспеяния в творческой работе на счастье дорогой Родины.

_________________
"..В трещанье костров меж сосен
Звенел о надеждах гимн,
О счастье грядущих вёсен,
Где будет любой любим...."
Посмотреть профильОтправить личное сообщение
Дроздовский
Администратор


Зарегистрирован: 21.02.2009
Сообщения: 5959
Откуда: Москва

СообщениеДобавлено: Ср Дек 23, 2009 7:08 pm Ответить с цитатойВернуться к началу

1919
Очень интересно, спасибо за опубликованую памятку начальнику.

В свою очередь, хотел бы предложить в тему статью И.А. Ильина "Белая Идея", см. http://www.belrussia.ru/page-id-771.html

_________________
"У меня с большевиками основное разногласие по аграрному вопросу: они хотят меня в эту землю закопать, а я не хочу чтобы они по ней ходили".

Генерал-майор Михаил Гордеевич Дроздовский.
Посмотреть профильОтправить личное сообщение
Колчаковец
ефрейтор


Зарегистрирован: 14.12.2009
Сообщения: 173
Откуда: Млсква

СообщениеДобавлено: Пн Янв 04, 2010 12:01 pm Ответить с цитатойВернуться к началу

Песня уральских казаков (кто автор?)
Из-за волжских гор зеленых
На Яицкий городок
Большевистские громады
Потянулись на восток.

Много есть у них снарядов,
Много пушек и мортир,
И ведет их, подбоченясь,
Сам Чапаев–командир.

Почитай, во всех поселках
Казни, пьянство и грабеж…
И гутарят меж собою
Старики и молодежь:

"Большевистских комиссаров
Надо гнать ко всем чертям –
Нам без них жилось свободней,
Старорусским казакам!.."

Вмиг станицы зашумели,
И на красные полки
Дружно, сомкнутою лавой
Полетели казаки.

А вослед им улыбался
Старый дедушка Яик,
И бежал назад с позором
Полоумный большевик.

_________________
Наши Белые Вожди давно ушли на суд Божий. Если они осуждены - во что мы лично не поверим - то и мы вслед за ними - где они, там и мы... (Е.Э. Месснер)
Посмотреть профильОтправить личное сообщениеПосетить сайт автора
Дроздовский
Администратор


Зарегистрирован: 21.02.2009
Сообщения: 5959
Откуда: Москва

СообщениеДобавлено: Сб Янв 30, 2010 1:14 am Ответить с цитатойВернуться к началу

Полковник Е.Э.Месснер: "Не какие-то теперешние "вождики",а великий русский философ и монархист профессор И.А.Ильин написал: "Когда пробил исторический час навстречу шабашу революционной нечисти, навстречу малодушию, соблазну и крушению встали наши герои и вожди". Встали и вызвали к жизни российское белое сопротивление красной анти-России, руководили им и были для верных России людей, олицетворением воинской чести, рыцарского долга в отношении Родины и национального самопожертвования".


А.В. Колчак: "Моя цель первая и основная – стереть большевизм и всё с ним связанное с лица России, истребить и уничтожить его. В сущности говоря, всё остальное, что я делаю, подчиняется этому положению". 15 октября 1919 г.

А.В. Колчак: "Не может быть никакого перемирия между нашими войсками, защищающими жизнь, благополучие и верование всего русского народа, и красноармейскими шайками изменников, погубившими свою родную страну, ограбившими все народное имущество, надругавшимися над верой и святыней…"Адмирал Колчак (из Приказа № 93 от 17 января 1919 г.)

Генерал Марков С.Л.: "Быть честным и смелым так легко, и лучше смерть, чем прозябание в порабощенной и униженной стране."

_________________
"У меня с большевиками основное разногласие по аграрному вопросу: они хотят меня в эту землю закопать, а я не хочу чтобы они по ней ходили".

Генерал-майор Михаил Гордеевич Дроздовский.
Посмотреть профильОтправить личное сообщение
Дроздовский
Администратор


Зарегистрирован: 21.02.2009
Сообщения: 5959
Откуда: Москва

СообщениеДобавлено: Сб Фев 13, 2010 3:04 pm Ответить с цитатойВернуться к началу

Казак и генерал Фостиков М.А. сказал в в июле 1920-го :"В станице Белемечетской я узнал о зверском расстреле моих родных: бабка, отец, сестра с шестью детьми и несколько родственников были расстреляны. Этот гнусный и невиданный до тех пор террор и зверство над моими родными, зажгли у меня такую бешеную месть, что я поклялся перед Богом в будущем не пощадить ни одного коммуниста".


Барон Унгерн фон Штернберг так объяснял необходимость истребления носителей социализма: «Зло, пришедшее на землю, чтобы уничтожить божественное начало в душе человеческой, должно быть вырвано с корнем».

Части Анненкова летом 1919 года ехали на фронт с плакатами на вагонах «Да здравствует великий князь Михаил Александрович» и под пение «Боже, Царя храни».

Генерал барон Врангель во время своего выступления по случаю образования наделённого полномочиями антисоветского правительства Русского совета говорил, что Белое движение «безграничными жертвами и кровью лучших сынов» вернуло к жизни «бездыханное тело русской национальной идеи», а поддерживавший его князь Долгоруков утверждал, что Белое движение, даже в эмиграции должно сохранить идею государственной власти.

Лидер кадетов П. Н. Милюков называл Белое движение «ядром с высоким патриотическим закалом», а Главнокомандующий Вооружённых сил на Юге России Генерального штаба генерал-лейтенант А. И. Деникин «естественным стремлением народного организма к самосохранению, к государственному бытию». Деникин очень часто подчёркивал, что белые вожди и солдаты погибали «не за торжество того или иного режима… а за спасение России», а А. А. фон Лампе — генерал его армии — считал, что Белое движение — это одна из стадий большого патриотического движения.

Генерал фон Лампе, анализируя неудачу Белого Движения в гражданской войне в России, писал: "Лозунги большевицких лидеров, игравших на низменных инстинктах толпы, вроде ленинского «Бей буржуев, грабь награбленное», и говоривших населению, что каждый может взять что угодно, были бесконечно более притягательны для пережившего катастрофическое падение нравов в результате 4-летней войны народа, недели лозунги белых вождей, говоривших, что каждому причитается лишь то, что положено по закону!"

Резюмируя анализ политических и идеологических моделей, предлагаемых белыми правителями, историк и исследователь Белого движения и Гражданской войны В. Д. Зимина пишет: "Неизменным было одно — Белое движение представляло собой альтернативный большевистскому процесс вывода (спасения) России из многостороннего имперского кризиса путём соединения мировых и отечественных традиций политического, социально экономического и культурного развития. Иными словами, вырванная из рук большевизма и демократически обновлённая Россия должна была остаться «Великой и Единой» в сообществе развитых государств мира"

Юрий Сергеевич Жеребков, сын генерала русской царской армии, видный деятель русской эмиграции во Франции:

«…Вольные или невольные, английские и советские агенты… стараются разжечь в эмиграции ложно-патриотические чувства и постоянно твердят некоторым простакам: “Как, неужели вы, русские люди, радуетесь победе немецкого оружия? Подумайте, немцы убивают миллионы русских солдат, разрушают города, течет русская кровь!” Есть даже такие, к счастью очень малочисленные, которые уверяют, что долг русских всеми силами поддерживать советскую армию, которая является русской армией, а Сталин – защитником национальных интересов. Тех же, кто с этим не соглашается, они обвиняют в измене Родине… Да, течет русская кровь, гибнут русские жизни, – но о них как-то меньше волновались, когда жидовское правительство в Москве уничтожало ежегодно еще большее количество людей… Неужели же жизнь в европейских странах заставила вас забыть все ужасы большевизма и то, чем является сам по себе большевизм? Вспомните миллионы жертв советского террора, сотни тысяч офицеров и солдат, десятки тысяч священнослужителей, десятки миллионов русских рабочих и крестьян, уничтоженных той властью, которую некоторые уже готовы были бы принять за национальную! Наконец, вспомните ту страшную июльскую ночь, когда в подвале Екатеринбургского дома, пролилась кровь Императора-Мученика и Царской семьи!! Ни один истинно русский человек не может признать убийц Царя, убийц миллионов русских людей – национальным русским правительством и советскую армию – русской».

_________________
"У меня с большевиками основное разногласие по аграрному вопросу: они хотят меня в эту землю закопать, а я не хочу чтобы они по ней ходили".

Генерал-майор Михаил Гордеевич Дроздовский.

Последний раз редактировалось: Дроздовский (Пн Мар 15, 2010 3:20 pm), всего редактировалось 1 раз
Посмотреть профильОтправить личное сообщение
Дроздовский
Администратор


Зарегистрирован: 21.02.2009
Сообщения: 5959
Откуда: Москва

СообщениеДобавлено: Сб Фев 20, 2010 4:05 am Ответить с цитатойВернуться к началу

ПРИКАЗ СИБИРСКОЙ ДОБРОВОЛЬЧЕСКОЙ ДРУЖИНЕ

с.Нелькан 1 января 1923 г.

Добровольцы Сибирской Дружины!

Приняв на себя тяжелый труд служения делу народному, наступающий Новый год встречаем мы в чрезвычайно трудных условиях. В холодном, глухом и суровом краю, вдали от родных, близких людей стоим перед неизвестностью будущего. Страдания русского народа достигли пределов: по всей стране царствует злоба, зависть, вражда, кошмарный голод охватил целые области. Черные тучи ненависти и рабства нависли над прекрасной Родиной нашей.

Что сталось с могучим и сильным Русским народом? В погоне за личными выгодами, за легкой наживою, темные русские люди, забывшие Бога и христианскую Веру свою, пошли за кучкою сознательных предателей и авантюристов, бросивших лозунг “грабь награбленное!”.

Сначала грабили богатых, а потом стали грабить и убивать друг друга. Из города вражда перекинулась в деревню и скоро не стало уголка Русской земли, где бы не было убийства, насилий, грабежей.

Озверел народ, помутилась земля от края до края. Рекой полилась братская кровь и течет по настоящее время. Что создавалось веками — разрушено в четыре года. Россия обратилась в нищую страну, на родине люди голодают, вымирают тысячами, а кто и убежал за границу — живет там бесправным рабом. Иностранцы на русского беженца смотрят с насмешкой и презрением.

Где же выход, откуда ждать спасения? Неужели погиб и не встанет русский народ? Нет, не может погибнуть Русский народ! Бывали не легче времена в истории нашего народа. Бывали времена великих смут и потрясений, из которых, казалось, не могла выйти Россия. Но как только народным страданиям наступал предел, находились сильные духом Русские люди, которые, отрешившись от своих выгод, шли спасать свою Родину, создавались непобедимые Дружины народных ополчений, которые изгоняли врагов с Русской земли. Освобожденный народ общими усилиями создавал порядок и власть и, Россия, сильная и великая возрождалась на радость сынов своих и на страх врагам.

Так и теперь. Красная власть коммунистов захватила всю Россию и на развалинах ее, раздавив народ, празднует свою кровавую победу.

Но вот в глухом, далеком, суровом краю, на берегах Великого океана, Вы, малая числом, но великая любовью к Родине — горсточка Русских людей — Сибирская Дружина подняли знамя священной борьбы за свободу и счастье народа.

Наше бело-зеленое знамя — символ чистоты, надежды и новой жизни, знак снегов и лесов сибирских, вновь развевается в родной Сибири. Кругом нас красная власть. Но кругом нас и стонущие под игом этой власти русские люди, которые ждут нас. Мы еще далеко, а слух о движении нашей Дружины за сотни верст идет впереди нас. И вот при одних слухах о нашем движении организуется население, присылает приветствие. Никому неизвестные, простые люди, крестьяне-солдаты собирают отряды. Пробуждается сознание народное — ив этом залог победы.
Image
Не иностранные капиталы и армии, не союзные дипломаты спасут Россию. Россию спасет сам Русский народ. В страданиях и невзгодах очистится Родина наша и явится миру свободной и великой.

Братья! Нас малая горсточка, но горсточка эта может принести великую пользу. Не много дрожжей кладет хозяйка в тесто, а оно вздымается. Так и наша Дружина придя к народу, слившись с ним, несет ему освобождение. Она обрастает народными отрядами и может обратиться в сильное, непобедимое народное ополчение.

Мы идем с чистым сердцем, протягиваем руку всем, любящим свой народ. Мы всех зовем в свои ряды.

Ни ненависти, ни мести, ни расстрелов не несем мы. Мы хотим утвердить народную власть, которая одна лишь может вывести Родину на путь возрождения.

Не раз говорил, повторяю и теперь: много бед и невзгод будет впереди, может и гибель нас ждет. Но мы стоим на верном пути, и если мы погибнем, найдутся другие люди, сильные духом — они довершат наше дело.

В этот день Нового года, в дни наступающих праздников Рождества Христова, помолимся о спасении Родины нашей. Пусть и для нее родится Христос и принесет с собой в этом году освобождение всем угнетенным, измученным, страдающим. Дадим же братскую руку друг другу, сомкнем свои ряды и смело пойдем вперед на Родину.

Для закрепления сплоченности в рядах Сибирской Добровольческой Дружины, для большей спайки всех чинов ее, приказываю с 1 января 1923 года всем чинам Дружины звать друг друга брат, как вне службы, так и на службе и в строю. Например, “брат генерал”, “брат полковник”, “брат доброволец”,

С Новым годом, братья!

Приказ этот прочесть во всех частях Дружины.

П.п. Командующий Дружиной

Генерал-лейтенант Пепеляев.

Верно: Генерального Штаба полковник Леонов.

НА РС(Я), ф. 440, оп. 1, д. 3, л. 184-185 с об.

_________________
"У меня с большевиками основное разногласие по аграрному вопросу: они хотят меня в эту землю закопать, а я не хочу чтобы они по ней ходили".

Генерал-майор Михаил Гордеевич Дроздовский.
Посмотреть профильОтправить личное сообщение
Масловъ
генерал-фельдмаршал


Зарегистрирован: 29.05.2009
Сообщения: 2373

СообщениеДобавлено: Пн Мар 01, 2010 1:21 am Ответить с цитатойВернуться к началу

Принцип Непримиримости стал тем антиподом, который Белая эмиграция противопоставила «возвращенчеству», «сменовеховству», «советскому патриотизму» и т. п. течениям, призывавшим к сотрудничеству с коммунистическим режимом (под предлогом его якобы «перерождения»). Главным проводником Непримиримости стали Русская православная церковь заграницей (РПЦЗ) и Русский Обще-Воинский Союз (РОВС). В СССР наиболее ярким выразителем идеи Непримиримости сделалась Катакомбная церковь.

Обосновывая позицию непримиримых генерал Миллер Е.К. писал:

Цитата:
...весь русский рабочий и деревенский люд большевики соблазнили громкими обманными словами «рабоче- крестьянская власть», во славу которой зверски убили Царя-Мученика и всю Его Семью; «Вся земля — крестьянам» и т. д., играя на самых низменных инстинктах человеческой природы; мало того, они делают все, чтобы вынуть душу из русского народа и, разорив его материально дотла, до голодной смерти и людоедства, довели его в моральном отношении до полного одичания, когда человек человеку стал волком.


Видный деятель Белой эмиграции А. Карташов писал:

Цитата:
Непримиримость до ригоризма со всеми видами и формами большевизанства есть наша духовная гигиена, санитария, ассенизация. Большевизм не просто политическая партия, течение, это — тонкое духовное явление. Это растление совести. Простейшая дезинфекция, предохранение себя от гнилостных бацилл диктует строгие методы непримиримости. Наше новое оправдание в этом ригоризме нам принесла новая эмиграция. Попробуйте ей запеть песню об эволюции Кремля, о патриархе Алексие и т. д., вы попадете в список подкинутых агентов, которых она безпощадно и с отвращением выкорчевывает из своей среды. Соглашательская страница истории русской эмиграции навсегда захлопнулась.

_________________
Такъ громче, музыка, играй победу!
Мы одолели, и врагъ бежитъ, разъ, два!
Такъ за Царя, за Русь, за нашу Веру
Мы грянемъ дружное ура, ура, ура!
Посмотреть профильОтправить личное сообщение
Масловъ
генерал-фельдмаршал


Зарегистрирован: 29.05.2009
Сообщения: 2373

СообщениеДобавлено: Пн Мар 01, 2010 1:30 am Ответить с цитатойВернуться к началу

А.Р. Трушнович- участник Белого Движения, ВС КОНР; в своей книге "Воспоминания корниловца" писал:


…Мы, корниловцы, знали, что все обстоятельства против нас, и всё же шли против лавины, готовые при этом погибнуть. Чего мы хотели? Первая и главная наша цель была: уберечь Россию от разрушения и колонизации. Мы считали своим долгом выполнить обязательства, принятые Россией по отношению к союзникам, и старались сохранить армию и удержать фронт… Мы видели.. как разваливается империя, и её части, веками с ней связанные и обязанные ей всем, в трудный час от неё отрекаются. Мы чувствовали, что страну сознательно ведёт к пропасти хорошо организованная группа, располагающая средствами и опытом разрушения. Мы же, корниловцы, были носителями российской идеи, воинами трёхцветного флага. Для нас Россия была священным именем, и о себе лично мы никогда не думали… Мы верили, что русский народ опомнится, что «Русь поймёт, кто ей изменник, в чём её недуг» и ради этого поворотного момента российской смуты хотели сохранить вождя и ядро, к которому могли бы примкнуть русские люди.

_________________
Такъ громче, музыка, играй победу!
Мы одолели, и врагъ бежитъ, разъ, два!
Такъ за Царя, за Русь, за нашу Веру
Мы грянемъ дружное ура, ура, ура!
Посмотреть профильОтправить личное сообщение
Показать сообщения:      
Начать новую темуОтветить на тему


 Перейти:   



Следующая тема
Предыдущая тема
Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете голосовать в опросах


Powered by phpBB © 2001, 2002 phpBB Group :: FI Theme :: Часовой пояс: GMT + 4
Русская поддержка phpBB